Estética · Nietzsche

Nietzsche sobre la tragedia

Siguiendo siempre la línea de la tragedia como el compromiso entre los dos impulsos fundamentales cabe destacar que por un lado, el latido dionisíaco tiene por efecto disolver los límites del alma y de fundir al individuo en el conjunto de la naturaleza. Mediante esta fusión se aniquila el principium individuationes (principio de individualización). Este… Sigue leyendo Nietzsche sobre la tragedia

Baumgarten · Estética

La estética de Baumgarten

Baumgarten (1714-1762) es el primero que utiliza el término “estética” como disciplina independiente. Los antecedentes de la estética que desarrolla Baumgarten se encuentran en el edificio filosófico de Leibniz. Su marco es racionalista (ilustración alemana), intenta pensar lo bello en referencia a la proporción y el equilibrio, ambos mensurables. Discípulo de Wolff, quien sostenía que… Sigue leyendo La estética de Baumgarten

1º de Grado · Estética · Nietzsche

La estética en Nietzsche: Voluntad de poder

[Las tesis aquí recogidas son desarrolladas por Nietzsche en sus obras más importantes, de las que recomendamos la lectura de El nacimiento de la tragedia y de Así habló Zaratustra, en las traducciones que aquí enlazamos.] Nietzsche lleva a cabo una revolución estética. Todos los conceptos que trabaja rompen la filosofía tradicional; Nietzsche hace la… Sigue leyendo La estética en Nietzsche: Voluntad de poder

1º de Grado · Estética

El mito Hesiódico y la estética del mito

Mito, del griego “mythos”, significa “relato” o “relato sagrado”. En la Grecia Antigua, los mitos no remitían tanto al ámbito de la creencia sino al del saber. Sócrates no cree en los mitos, cree en la función de los mitos; ve en ellos una enseñanza, un tipo de saber. Los mitos son creaciones de la… Sigue leyendo El mito Hesiódico y la estética del mito